На днях читали книгу про этрусков, Жан-Поль Тюийе, «Цивилизация этрусков», очень интересная. И в воскресенье ходили в гости к родителям Ирчи, там съели по несколько блинов и тефтелей с травками. То ли травка была забористая, то ли блины, в общем Ирчи хватило :D

***

— Это цопильня из Веруккьо. В этих треугольниках учеными был разгадан солярный символ. Цопильни предназначались для цопанья. Древние коты и кошки забирались на цопильни и цопали. [показывает, слегка когтит] Ну, примерно так, не будем портить музейный экспонат.
— Цопильня из Веруккьо, значит?
— О да, редкая находка!
— А что за надпись на ней была?
— Перевод предоставлен на табличке, можете читать.
— Без очков не вижу.
— Следующий экспонат — когтильня, древнее приспособление для заточки когтей. Мы можем наблюдать здесь тот же узор из треугольников.
— Еще что-нибудь есть? Как же мастер-класс по рисованию узоров и надписей? [я всё думал, пусть еще на мне порисует!]
— Обратитесь к сеньорите Мелиссе. [к нашей кошке, значит; а она еще в начале экскурсии благоразумно улизнула, чтобы на ней чего-нибудь не продемонстрировали]
— Так что же было написано на цопильне?

[уснула]
[использует когтильню по прямому назначению]
[заметила телефон, нарисовала на руке рисунок]

— Что это за изображение?
— Защитные символы от светящихся демонов.
— Демоны улетели.
— Когда видишь демонов, сразу рисуй на них защитные символы!

[рисует на спине, кряхтит, я похрюкиваю от щекотки]

— Да-да-да!
— И что там?
— Защитное заклинание от демонов!
— И как, помогает?
— У человека вход где? Во рту! И демоны входят через рот. А если написать, где вход и нарисовать мишень на попе, они попробуют зайти через попу, но там выход! Поэтому ничего не удастся.

[уснула]
[стучит по мне]

— Это что, цопильня? Точно, дуб натуральный. А когтильни делают из оленьих рогов.
— Почему из рогов-то?
— Потому что олени.
— Кто? Те, кто делают или те, кто когтят?
— Не, те кто из леса вылазят!
— Так они не всегда олени.
— Ой всегда...
— Не у всех рога.
— У кого нет, тем приколотим.
— Так что было написано на цопильне?
— На какой?
— С солярным узором.
— Дак на всех солнце рисуют.
— А написано что?
— Смотря на какой.
— На какой-нибудь... На первой.
— Не, на своей первой цопильне я неприличное слово вырезал. Поэтому папенька ее сжег-с.
— Сжег-с?
— Так неприлично.
— Ну на той, где треугольнички. Буква V первая. Из дуба!
— Из дуба половина цопилен.
— А какие вообще слова на них пишешь?
— Ну всякие добрые пожелания по боку идут. Так вот, по боку, по боку так идут. [когтит меня за бок]
— Там четыре буквы было.
— Где?!
— В надписи.
— По боку?
— Нет, не по боку, в узоре в солярном.
— Точно что-то матерное. Эт не я!
— А кто же?
— Не знаю, сосед. Вообще у нас тут цопильни нелегальные делают.
— Из оленей?
— Не, из дуба, натурального. Вы ж про дуб спрашивали?
— Угу.
— Юрец из Жупы делает!
— Из своей?
— Ни, Жупа! Идите в Жупу и спросите!
— А ты-то кто будешь?
— Я мастер цопилен, когтилен и мурчилен! Мя!
— Так звать-то тебя как? Матершинник ты наш.
— Это по молодости да по глупости было! Вися меня звать.
— Хорошо, что не Пися.
— Пися папа мой.
— Мурчильни, значит, еще есть? А что в мурчильнях делают?
— Ну как что, травку заваривают. И мурчат. Да вы сами попробуйте, м?
— Как, говоришь, в Жупу-то эту пройти? Это не Ужупье?
— Не знаю, что за Ужупье. Идете по Кокаине, спускаетесь к реке, переходите мостик, потом направо, направо, ну вы там поймете. Там указатель есть — в Жупу! Понятный. Там два апельсинчика склеенных, вот — в Жупу. А Юрца там вам сразу покажут, его все знают: рожа опухшая, красная, небритая.
— Так что, он нелегальные когтильни делает?
— Цопильни!
— Только цопильни?
— Только! Псих какой-то с севера.
— Этруск?
— Чо? Не знаю, чего там на севере обитает. Говорит грубо, без уважения. И, говорят, хвост-то у него ненастоящий!!! Ну, в общем, у меня дела, всё, всё, до свидания, до свидания.
— Ну давай, Вися.

***
Ирчи как обычно всю ночь возмущалась: «Хватит меня будить, я сплю!» Ничего, придет еще мой черед декламировать Гёте, попляшете у меня!